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        古代名人的“教子經”

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          古往今來的眾多名人,在他們的生前或臨終前,都喜歡留下一些有關修身和勵志方面的文字,用以教育和訓勉自己的兒孫,作為子孫后代終身的行為準則。

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          【1】

          陸游

          例如北宋愛國詩人陸游,不但要求子女好學上進,而且還要求子女身體力行。他在一首題為《冬夜讀書示子聿》的詩中寫道:

          古人學問無遺力,

          少壯功夫老始成。

          紙上得來終覺淺,

          絕知此事要躬行。

          短短的二十八個字,陸游在這里揭示的是一篇有關認識論和實踐論的大道理。

          陸游還有一首在他臨終前寫的《示兒》詩。他沒有要求兒女們如何為國盡忠,如何為家盡孝;或者如何繼承父業。他只要求兒女們為他做一件事:

          死去元知萬事空,

          但悲不見九州同。

          王師北定中原日,

          家祭無忘告乃翁。

          還是短短的二十八個字,將詩人的憂國憂民之情,讓人一覽無余。對兒女的一聲期盼,教人痛入肺腑。


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         【2】

         林則徐

          清末愛國英雄林則徐的政治抱負與眾不同,他的修身理財觀念也非同一般。他曾經寫過這樣一幅對聯:

          上聯:

          子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;

          下聯:

          子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,則增其過。

          他還寫了一幅《十無益》的格言,把人們通??醋饔幸娌⒔K身為之努力實施的十件事說成《十無益》,作為子孫后代的行為規范:

          存心不善,風水無益。

          兄弟不和,交友無益。

          作事乖張,聰明無益。

          不惜元氣,服藥無益。

          妄取人財,布施無益。

          不孝父母,奉神無益。

          行止不端,讀書無益。

          心高氣傲,博學無益。

          時運不通,妄求無益。

          淫惡肆欲,陰騭無益。

          林則徐并不是認為這十件事的本身“無益”,而是在每件事的前面設置了一個前提條件,使得對這十件事的要求更加純正,更加完美。

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          【3】

          白居易

          一般人家對于兒女子孫的未來,多半都是希望他們能夠出人頭地,成名成家。然而唐朝大詩人白居易,在44歲那一年無端受到政治打擊,被貶為江州司馬。從此以后,他“面上滅除憂喜色,胸中消盡是非心 ”;看透了世途的險惡,破滅了對名利的向往。他寫了一首告誡子孫后代的詩,題目叫《閑坐看書貽諸少年》:

          窗間有閑叟,盡日看書坐。

          書中見往事,歷歷知福禍。

          多取終厚亡,疾驅必先墜。

          勸君少干名,名為錮身鎖。

          勸君少求利,利是焚身火。

          我們不能把這首詩看成是一首消極的勸世文。它是一首富含哲理的教子經。過分追求名利,必將自食其果。

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          【4】

          蘇軾

          宋朝大文豪蘇軾,一生政途坎坷,四處勞碌奔波。公元1083年(宋神宗元豐六年),他46歲時,和王朝云在黃州生下一子,取名蘇遯(同“遁”dun),小名干兒。滿月那天,蘇東坡乘興賦詩一首:

          人皆養子望聰明,

          我被聰明誤一生。

          惟愿孩兒愚且魯,

          無災無難到公卿。

          蘇軾這首詩,雖是信口拈來,屬于高興之中的隨意調侃;但也正是他根據自身的經歷,發出的對時局的控訴。讀來使人在恢諧中感到一種悲憤和辛酸。天公也是有意捉弄東坡,這個長相酷似父親的孩子,偏偏不足一歲便被疾病奪走了生命。

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          【5】

          王陽明

          明代著名的思想家、文學家王陽明,用“三字經”的形式寫了一部《王陽明家訓》,又稱《示憲兒》三字詩。全文雖然只有96字,卻幾乎包含了為人處世的全部內容和智慧:

          幼兒曹,聽教誨;勤讀書,要孝悌;

          學謙恭,循禮儀;節飲食,戒游戲;

          毋說謊,毋貪利;毋任情,毋斗氣;

          毋責人,但自治。能下人,是有志;

          能容人,是大器。凡做人,在心地;

          心地好,是良士;心地惡,是兇類。

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          【6】

          袁枚

          清代乾隆年間著名詩人袁枚,膝下生有一女,天資聰慧,不少名門望族前來求親,他均末允;最后卻將女兒嫁給了姑蘇城外的一個普通百姓之子。結婚之日,袁枚特意寫了一首《嫁女詞》相送:

          姑恩不在富,夫憐不在容。

          但聽關雎聲,常在春風中。

          這首詩的意思是告訴女兒,找對象不能只要求財產,也不能只重視容貌;關鍵是要男女雙方兩情相悅,才有真正的幸福生活。這是兩百多年以前的真實故事,但這首詩道出了現代的正確婚戀觀。袁女謹遵父訓,出嫁以后,果然夫婦琴瑟和諧,白頭到老。袁女并把這首詞作為世代相傳的傳家寶。

          (來源:中華文促會 五之說 2022-12-27)


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